1. <progress id="4vzeh"></progress>
    <rp id="4vzeh"></rp>

    <dd id="4vzeh"><track id="4vzeh"><dl id="4vzeh"></dl></track></dd>

    1. <em id="4vzeh"></em>
      當前位置:首頁>>新聞資訊

      除了保溫杯里泡野生黑枸杞,焦慮的年輕人還能做些什么呢?_生活

      發表日期:2019-10-09 文章來源:海宏盛鼎可燃氣體

      (國際慣例,文末福利)

      自2017年以來,90后養生變成了一個熱門話題。

      保溫杯泡野生黑枸杞、喝薏米粉去濕氣、睡前熱水泡腳……這些方法本90后和我的大學室友都嘗試過,但我們依然沉迷游戲和追劇,經常進行熬夜冠軍大賽比拼,畢業之后家里催婚、工作壓力堆積,于是到頭來禿頭和焦慮,一個都沒放過我們。

      現代人生活條件越來越好,卻越來越焦慮,我們能不能在生活的重壓之下依然獲得安寧與快樂呢?我們如何才能在生活的重壓之下依然獲得安寧與快樂?

      讀書會給你答案。

      湖南圖書館數字閱讀平臺

      (躺著就能看書聽書的小程序!免費的哦?。。。?/strong>

      讀書,尤其是經典。所有你生活中所遇到過的問題,前人都遇到過,也都嘗試著去解決過。所以很多時候只要你順著前人走的路,就能找到答案。沉下心來讀讀經典,學習古人的智慧,讓自己明白生命之道,通透明慧。

      《黃帝內經》是一個很好的選擇,曲黎敏老師自2006年的《黃帝內經·養生智慧》電視講座創下養生欄目收視奇跡后,積淀12年,首次逐字逐句,以全新視角解讀這一國醫典籍,為我們帶來了這本《曲黎敏精講<黃帝內經>一》。

      《黃帝內經》不僅僅是一本醫書。西醫的書講肌肉組織、細胞、基因等,但《黃帝內經》講醫理,必須先從天地陰陽之理入手,否則就只是皮毛論。第一篇《上古天真論》,第二篇《四氣調神大論》,從題目上就可以領悟到中醫文化的特異、奇絕、兼容并包。

      讀懂《黃帝內經》不是非要當醫生不可,而是要讓自己在先哲智慧的引導下了悟性命之道,做一個有審美的快樂的人。很多人說,對《黃帝內經》的學習改變了他們的生活,人生變得更加明確和快樂了,因為明道了,因為不再害怕疾病和死亡。

      下面我們就來看看曲老師如何解讀焦慮、破解焦慮——

      本文摘自《曲黎敏精講<黃帝內經>一》

      文:曲黎敏

      很多年輕人焦苦不堪,是混淆了欲望與志氣,把欲望當作了志氣。

      欲望和志氣,都源于腎,但中醫偏偏說左腎、右命門,于是便有了陰陽,于是,也分出了欲望與志氣的不同,強言之:欲望為陰,自有其陰鷙之氣,一旦被壓抑,便心濁氣敗,幽怨滿懷。志氣為陽,自有其舒朗神氣,即使暫時不得志,也能從容自在。

      譬如我從小志氣在文學,于是文學詩意漸漸入皮入骨,雖中途入醫道,但秀才學醫,籠中抓雞,學起醫來,更有情懷。如果欲望只在出人頭地,只想謀求所謂成功,便失卻了那一番玩味醫道的自在從容。

      “形勞而不倦”,是說身體勞作時要保持心境的安寧。

      舉個例子吧,家庭主婦為什么都有怨氣?因為世界上跟灰塵作戰是最徒勞的事。當然了,窗明幾凈是件舒服的事,但死活跟灰塵較勁就難免會有怨氣了。其實,細菌、灰塵比我們人類要長久得多,它們是人類的朋友,而不是人類的敵人,它們比我們頑強,比我們古老,比我們變異快。我們最好用一種好心態,和它們和平共處。

      人呢,不怕形勞,就怕心倦。在陽光下伺候花草,人的心不會倦,因為那些生命可以滋補你。愉快,心就不倦。心不倦,氣就順,這就是“氣從以順”。

      順,是我們中國人最喜歡的生活狀態?!绊槨弊钟小绊摗辈?,指的是頭。所以“順”,首先要頭腦清楚,精神愉悅,怎么才能愉悅呢?關鍵在于下面兩句:“各從其欲,皆得所愿。”各從其什么欲,各得什么愿?圣人怕你不懂,就在下面特地舉了例子:“故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸?!边@句話《道德經》里也有,可見其非常經典。

      先講“美其食”,從語法上來講這句可以翻譯成“以其食為美”,但這里不單是講人,更是講身體的本能、本性。人做不到的,身體的五臟六腑卻能做到。

      心是以何食為美?血啊。肺以何食為美?氣啊。小腸以何食為美?液啊。大腸以何食為美?大便啊。

      人各有所欲,各得所愿的前提就是自己只得自己的食物,不能亂來,生命器官亦如是。

      從五臟六腑來講,心以血為食,心主血脈。所以你給心吃別的,你說心啊心,我太愛你了,我要把天下的好東西都給你!就像我們對孩子那樣,孩子我太愛你了,我一定給你吃最好的。其實,你所謂給它最好的,是你自己以為最好的東西,但不見得是對它合適的。

      再比如你去看病人,送蛋白粉,你以為病人就該吃這個,可虛弱的病人一吃那個高蛋白就加速了死亡,因為那不是他的食物。病重的人一定是喝稀薄的米粥才養身。大家都覺得蟲草值錢,其實病人吃了也不頂大用,結果那些東西全是輪回送,你送給我了,我送給他了,就是一盒蟲草送天下。

      “美其食”,就是心以血為美,肺以氣為美,腸以糞便為美。腸子哪天非得說我也不以糞為食了,我也要吃血,這點妄念就有可能成了腸癌。

      “任其服”,就是只穿自己適合的衣服,在什么位置上穿什么衣服,這事太重要了。就身體而言,心君主之官,就是赤色,穿紅色衣服。肺,穿白色的衣服。肝是青色,脾是黃色,腎是黑色,這就叫“任其服”,穿錯了不行。心是紅色的,一旦白了,就是缺血了,就是死;一旦青了,就是寒凝;一旦黑了,就是腎水上犯??偠灾?,只要不守自己的顏色,就是死路一條。

      古代官服分得更清楚,皇帝身上繡多少條龍?九條龍。他弟弟親王的官服就得繡蟒,他那上面就不能是龍。龍和蟒的爪子也不一樣,皇帝身上龍的爪子一定是五個爪,親王是四個爪,穿錯了就得殺頭,滅九族。你看“任其服”這事弄錯了,會掉腦袋的。你在什么位置上穿什么衣服,乞丐非得穿一件西裝,這不是不合適嗎?

      而且衣服顏色也要搭配,中國是有色彩學的。中國的時尚學,大道至簡,無非是五行生克。今年若流行綠色,明年便極有可能流行紅色,或黃色,從綠色到紅色是木生火,從綠色到黃色是木克土。

      “樂其俗”,俗,就是風俗,樂其俗,就是專注地做自己應該做的事情。從肉身言:心的風俗就是“散”,就是熱情,全給出去,就是君王,就是光芒萬丈,就是太陽普照大地。

      太陽的神力是無邊的,它最大的功德是“照”,無分別心地照耀萬物,它不會因為你善就多照你一點,也不會因為你惡就不照你,這就是太陽的寬容度和無限的愛。在太陽的眼里,沒有所謂的好人壞人,因為在時間的長河里,好和壞并不重要,在時間的長河里,誰都不重要,只有隨性地、向善地活著,對自己才重要。

      人生在世,要有點宇宙觀,不能只有世界觀,只有世界觀你還是世界上的人,在宇宙觀里你就是神。但是人間的規矩我們還得懂,還得守,內心有無比的自由,也要有無比的自律,人才得自在。

      所謂“樂其俗”,就是按照本性去活著。比如心的風俗,就是不分善惡。你不要以為心分善惡,不分,有什么好分的?善惡都不是終極的東西,善惡的中心無非就是自私。人不是一個好動物,也不是一個壞動物,人只是自私的動物。善是利他,惡是自保。如果人性里只有善,人類就無法利用萬物以自救,這個不能吃,那個不能碰,人類就早早滅亡了。如果惡的本性在危急之關頭不能發揮自保功能,人也會萬劫不復。

      所以,我們要訓練人性的完整,才不會任人宰割。

      “樂其俗”,心的風俗就是普照萬物、統攝萬物。小腸就是負責分清泌濁,也就是說分辨善惡這件事歸小腸管,不歸心管。大腸的風俗是什么?收了壞東西也把它細細地研磨,并拉出去,這就是風俗。如果它收了壞東西,而又不排出去,它就叫“不樂其俗”,身體就會生病。大腸是一點好東西都不要,但凡有點好東西,它都要把這些津送回給小腸,只會把壞的東西自己留下。你看大腸多了不起,誰能像大腸那么無私?所以人體的“大善人”是誰?是大腸,它可是你身體的大功臣、大善人。

      肝的風俗就是藏血、造血。脾的風俗就是運化,它一懶,全身都懶,五臟六腑各個都專注于自己的事情,不僭越、不亂來,就是“樂其俗”?!案呦虏幌嗄健?,就是各守其職,別追求、別羨慕別人做的事,別自己是蘋果,偏要變成梨。說得更白一點,誰在身體里為高?心肺最高。誰在低處?大腸為低?!案呦虏幌嗄健边@個事太難了,上不見得慕下,但是下一定是羨慕上的。

      為什么說身體最牛?身體就是本性,為什么一定要學《黃帝內經》?為什么我說六個經典都得讀,但《黃帝內經》是根本?什么是本性?身體就是本性,而且身體這個本性不亂來,“高下不相慕”。

      人間所有的錯誤都在于:以他人之食為美,總想穿更高級的官服,以他人之俗為樂。于是,人性就亂了,人性大多數都在反本性,而只有生命是尊崇本性的,比如心臟不羨慕大腸,大腸也不羨慕心肺,各受各的累,各享各的福。

      “高下不相慕”的“慕”字用得好,高下相慕,實際上都是暗中較勁,擺不到臺面上的。凡暗中較勁的,傷害就大。這個“慕”字,最下面也是個“心”字,心有三個寫法:“忄”“心”,還有“慕”“恭”下的這個心。這三個都是心,擺在不同的地方意思就有差異,凡是“忄”都是發出去的,都是表現出來的,比如“情”;凡是“心”都是沉底的,比如“思”“愁”等。而“慕”“恭”的那種是心上加一份小心?!澳健鄙鲜悄?,就是黑暗和沉默,就是深沉。

      后面一句話說“其民故曰樸”,這句是對“故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕”的總結。樸實,是天性的本真,要想理解什么是樸實,就用前面這幾個條件印證一下。第一個是美其食,給你端上什么飯你都高興,就樸實;給你穿什么衣服你都高興,不用自己操心了,多好。然后樂其俗,無論干什么都高高興興地去做,不惜力、不抱怨,就是樸實。

      比如好多人都夸我性格好,其實不過是隨遇而安。有些老師太講究,臺上的背景跟他的衣服不配,他不上臺;話筒不對,他不上臺。我呢,你臺上什么布景我不太看,上去就高高興興地講課,高高興興完成任務,跟誰都不較勁兒。

      “樸”是生命的本真,“實”就是讓本真落地。不樸實就是增添生命的復雜性,就是較勁,誰較勁誰難受。臟腑順應本性,就各有其樂。心以疏布為樂,所以到目前為止,只有心不生癌,因為它的本性就是散,而癌的本性是凝聚。肝以生發為樂,知道肝的生發力有多強嗎?肝被切掉一部分的話,還會自己長出來。肺以肅降為樂,肺氣沉不下去就會得病。脾以運化為樂,腎以收藏為樂,腎有點傻,見東西就藏,但再好的東西你也得吸收,吸收不了就得病,所以脾土克腎水,能消化吸收,腎才有“精”可藏。有一種人呢,就像腎,這是我的,那是我的,吃著碗里看著鍋里的,這種傻,要是沒人約束,就會出問題。

      關于本書

      曲黎敏|2019.04

      鳳凰聯動出品

      天津科學技術出版社

      《黃帝內經》是中國傳統醫書四大經典之首。本書涉及《黃帝內經》中《上古天真論》《四氣調神大論》兩大篇章,深挖人體五臟、氣血經脈中蘊藏的秘密,破解人與世界的相處之道。從具體養生方法到解析生命大道,進行多角度跨學科闡述,涉及哲學、社會學、心理學等豐富知識,與現代生活緊密結合。深入淺出,用詩意、風趣的語言將深奧的古籍化繁為簡,讓每一位讀者既能領略《黃帝內經》的智慧與玄妙,學習養生知識,又能尋找到破除自身迷惘的良方。

      湘圖君又贈書了,評論區留言,和大家聊聊“養生”。就有機會得到《曲黎敏精講《黃帝內經》一》1冊,全國包郵,免費贈送5冊。

      溫馨提示:精選并不代表獲獎,獲獎名單將在下周二公布。分享本文至朋友圈(保留三小時截圖發送至公眾號后臺),留言點贊數越高獲獎機會越大哦!

      PS:微博也會贈出本書!還有更多驚喜歡迎關注微博“湖南圖書館”!

      點個“在看”,提高獲獎率喲~

      轉載請注明來自:
      友情鏈接: 洗煙感 獅島消防 海灣消防 利達消防 可燃氣體 水質傳感器 公仔棉 消防維修 氣體滅火系統 消防維保公司 消防改造
      小SAO货好爽好舒服视频